Em entrevista à TSF, a poetisa ucraniana recorda as revoluções que atravessaram o país nos últimos anos. Kateryna Kalytko esteve muito ativa durante a revolução da praça Maidan, em 2014, e ganhou o prémio Taras Schevchenko em 2023. A poesia de Kateryna Kalytko chega às trincheiras da guerra que dura há três anos.
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Era possível prever que tal revolução iria acontecer, porque depois da Revolução Laranja, a sociedade ucraniana estava a mudar. Tudo tem vindo a mudar desde a independência. Mesmo antes, sempre houve uma conspiração durante os tempos soviéticos.
Não é só a minha opinião. Todos nós criticamos a nossa própria sociedade. Acho que estamos certos, vivendo dentro do país, dentro da história. Eu sou uma veterana de três revoluções. A minha primeira revolução foi em 1999, na Ucrânia sem Kuchma, quando Georgiy Gongadze foi morto e desapareceu. E depois ficou claro que foi morto pelo regime Kuchma. E aí aconteceram os meus primeiros protestos e os meus primeiros ossos partidos por polícias. E depois houve a Revolução Laranja em 2004, e depois a Revolução da Dignidade. Então, eu tinha o direito de criticar, porque era como uma onda. Acontece alguma solidariedade e alguma participação apaixonada na vida social. E depois tivemos eleições, e tivemos Yanukovych novamente depois disso. Então, o que está a acontecer? Como poderia ser? E quando seremos estes adultos responsáveis pelas suas escolhas eleitorais, pela sua comunidade, pelo seu futuro? E como poderia finalmente acabar este paternalismo? Porque estamos hipnotizados por alguma liderança mística, que nos levará ao futuro. Mas não há futuro a não ser o futuro feito pelas nossas próprias mãos. Portanto, esse era o meu ponto. E depois da Revolução da Dignidade em 2013-2014, vi que estamos a crescer muito rapidamente. A minha geração. Esta matança de pessoas no centro da cidade, esta convenção quebrada de coexistência. Nada é como antes, e temos a obrigação de mudar a nossa convenção de convivência. E começámos a fazer isso. Criámos algumas instituições novas, como o Instituto Ucraniano do Livro, que é como o Instituto Cervantes, ou o Instituto Goethe, ou o Instituto Francês, que apresenta a Ucrânia ao resto do mundo. Muitas ONG que tentam influenciar a sociedade civil. Começamos a desenvolver uma cultura política de adultos. Cultura de participação, de ativismo humano, de proteção dos direitos humanos, e assim por diante. E depois tivemos as eleições de 2019, que foram um drama para mim e para muitos da minha família também. Não estamos a criticar o nosso presidente neste momento, porque esta é também a convenção da coexistência na guerra. Ele é o nosso Presidente, representa o nosso país, mas foi muito irresponsável fazê-lo num período muito perigoso, em que a guerra já estava no ar. E eu era aquela que ficava como uma louca, indo de um grupo para outro, dizendo: “Vai haver uma guerra com a Rússia, vai haver uma guerra com a Rússia.” Já o digo há anos, uns 10 ou 15 anos. Ninguém acreditou em mim no início, depois tivemos esta primeira guerra híbrida e depois tivemos a invasão em grande escala. Por isso, penso que finalmente tenho a sensação de que a minha geração é suficientemente adulta para ser responsável pelas nossas vidas, pelo nosso país, pelo nosso tempo e por uma parte do futuro. Porque não temos um horizonte de planeamento muito elevado, mas o futuro que podemos imaginar é feito por nós neste momento.
Tocou em Lorca e na Guerra Civil Espanhola, um tópico muito importante sobre o qual eu também queria falar. Com base no início do século, como é que ele influenciou e que palavras gostaria de dizer sobre ele?
Adoro muito o Lorca. É uma das figuras mais importantes da literatura mundial para mim. Muito próximo da minha maneira de sentir o mundo, e da maneira como ele trabalha com a tradição popular, com o cantejondo, com essa sensibilidade ibérica tão específica. Não é totalmente a mesma coisa, mas é muito próximo da minha perceção da escrita, porque também tento tocar nesses campos arcaicos da língua, nesse folclore e assim por diante. Significa muito para todos os ucranianos, não apenas para mim. Além disso, é uma história de vida muito dramática de um poeta como ativista que faz poesia próxima do público, que vai a peças de teatro e leituras por todo o país e, finalmente, é a história de uma pessoa queer que sofreu por isso também. E é também um modelo do sofrimento ucraniano, porque também temos problemas com a perceção das pessoas queer, que são meus amigos próximos e familiares, por exemplo. Então, eu sei muito bem sobre isso. Temos muitas vozes de poetas importantes que são silenciadas para sempre pelos russos, que são mortos. Portanto, não é uma história abstrata, é algo com que nos podemos relacionar. E, infelizmente, a história volta a acontecer, e entra numa espiral, e regimes totalitários, como o franquismo no caso de Lorka, e o putinismo no caso ucraniano, vêm matar as vozes mais graves e sofisticadas. É uma pena e é uma tragédia não só para a literatura ucraniana ou espanhola, mas para a cultura mundial.
Gostava que me falasse dos escritores ucranianos da sua geração, com os quais sente alguma ligação ou acha que são importantes. E de outros escritores de uma geração anterior que possa pensar que a influenciaram ou com quem sente uma ligação especial como leitora.
Talvez o poeta ucraniano mais importante seja Vasyl Stus. Nasceu na minha região, em Podólia, e era um génio absoluto. A sua maneira de usar a linguagem era de alguma forma intraduzível. E é algo que pode tentar repetir e fazer algo como ele fez. Foi uma sensação de magia, a sua ligação à língua e também o seu ativismo político que o levaram a passar a maior parte da sua vida produtiva em campos de concentração. E depois morreu, portanto, provavelmente, foi morto. É algo não comprovado, ainda não comprovado, mas... Todos os factos são como se ele tivesse sido morto e a sua figura é muito importante para mim. E uma das experiências mais profundas da minha vida foi quando ouvi a sua voz ao vivo pela primeira vez. O disco foi encontrado após alguns longos anos de procura, gravado em CD e apresentado quando eu era estudante. Foi como uma experiência metafísica aqui em Kiev. Simplesmente saí da sala e tentei respirar profundamente porque era muito forte, e é algo que te liga com aquele arcaico, com aquela memória comum do teu povo. E fê-lo nos seus escritos, na sua própria linguagem e também na sua vida. E da minha geração, que seja a voz de Ostap Slyvynsky. Também uma voz muito específica e sofisticada. Não é um poeta barulhento. É muito terno e muito sensível. Mas tão humano e tão tocante às coisas mais profundas e talvez invisíveis entre as pessoas, que faz sentido, que faz mexer, que torna visíveis, descritíveis estas pequenas ligações entre nós.